Game dapat dijelaskan sebagai bermain dengan video game kebetulan: jika Wii tidak produktif, olahraga, taruhan untuk uang, atau bermain game dengan gaya hidup teis atau ateis. Semuanya benar-benar pertaruhan, terutama kehidupan permainannya, namun evaluasi yang tepat dari hal-hal yang diangkat dalam teisme dan argumentasi ateisme tetap menjadi perdebatan tanpa akhir dan mengarah ke dunia yang lebih besar, menyingkirkan penghalang menuju permainan kehidupan yang bebas khawatir.
Banyak orang menghindari bermain game sebagai hal yang buruk; bagi yang lain, ini hanyalah pekerjaan yang menyenangkan. Intinya, bagaimanapun, bukanlah untuk menghargai hanya satu perspektif di atas yang lain tetapi untuk mengevaluasi kembali perspektif kejahatan: pelanggaran mungkin tidak dalam definisi sebenarnya dari antusiasme untuk bertindak tetapi dalam penentuan aktivitas. Dapatkah tindakan perjudian merugikan orang lain, atau bahkan mungkin pelarangan perjudian melukai orang lain? Kurangnya faksi pro-perjudian atau bahkan anti-perjudian terhadap keberadaan pihak lain hampir tidak dapat dianggap sebagai pelanggaran atau cedera!
Dalam tindakan sehari-hari, kami berpartisipasi dalam kecenderungan untuk menembak peluang, dalam tindakan yang mungkin biasanya tidak dianggap sebagai permainan probabilitas. Takdir memiliki banyak hal yang harus dicapai bersama dengan kecenderungan religius kita. Dalam ketiga cabang metafisika situs judi slot online, Yudaisme, Kristen, atau Islam, kami bertanya, mana yang memberikan kemungkinan lebih besar untuk membawa keuntungan? Atau lebih jauh, jika seseorang memilih di antara sekian banyak sekte atau denominasi di bawah setiap divisi, di bawah ini ada kemungkinan lebih besar untuk mencapai hasil yang menguntungkan?
Ada perbedaan besar dalam pilihan, masing-masing memiliki kemungkinan dengan tujuan luar dan tujuan sepihak lainnya sebagaimana direkomendasikan secara alkitabiah (sumber tiga cabang). Jadi, mana yang harus dipilih – atau, apakah Anda akan bergantung pada keberuntungan undian? Apakah setiap orang terlahir dalam monoteisme tertentu atau sekadar pewaris geografis dari pengabdian spiritual atau nonagama?
Jika diciptakan untuk Yudaisme, bagaimana seseorang bisa lolos dari kesimpulan yang dijanjikan dalam prosa Alkitab?
Jika seseorang mewarisi Kekristenan, bagaimana dia akan mengabaikan akhir kitab suci dari kebanyakan hal bersama dengan Parousia bukti dalam ucapan kenabian dan sesuai dengan simbol abad asli dan signifikansi jangkauan; template itu didahulukan dari cabang modernnya?
Jika pembaca tidak paham Islam, bagaimana bisa mentalitas ini lepas dari pencabutan hak Ismael dan kekejaman pendirinya?
Keterbukaan ini membutuhkan evaluasi etos yang menemukan benar atau salah dalam kesimpulan. Selain itu, jika seseorang mungkin akan bekerja dalam aritmatika sederhana dan terminologi standar, dikombinasikan dengan pengertian akan makna dan maksud yang baik, dia dapat mencegat dan juga merenungkan dalam komplotan rahasia (kode) yang menyembunyikan tujuan alkitabiah.
Pilihannya tidak ada untuk semua orang: Muslim, Yahudi, atau Kristen. Masing-masing bertaruh dengan caranya, hidupnya, dan juga nasibnya sendiri. Namun para partisipan menghadapi pengurangan yang dijamin, menurut kemungkinan mendapatkan keuntungan besar dalam Yehezkiel 14:14. Tetapi taruhan positif menunggu orang-orang yang memiliki cukup minat untuk melakukan lindung nilai atas taruhannya sendiri.
Umat beragama zaman modern gagal, mengingat keterbatasan Yehezkiel 14:14, dan dapat bergantung pada kesalahpahaman orang-orang terpilih atau pada identitas dan definisi yang dimulai dalam Simbol dan kuantitas Alkitab. Ini benar-benar pengamatan yang penting dan menjangkau jauh. Baik ketidaksepakatan teis maupun ateis dari pendirian yang cacatnya persis; mereka juga mendasarkan kesan pada spekulasi dan keinginan dalam kaitannya dengan rasional. Perdebatan terus berlanjut tanpa mendapatkan keuntungan, karena mereka gagal dalam hubungan mediasi yang tersembunyi dalam logo dan angka Alkitab, satu-satunya sumber untuk kesimpulan yang bijaksana.
Baik pandangan dan ketidakpercayaan, dalam ketidaktahuan sebab dan akibat, jatuh ke opini dan emosi. Hanya dalam pengujian simbol-simbol Alkitab yang sesuai dapat penafsiran yang benar memperbaiki tantangan ateis / teis. Faktanya mengejutkan semua orang yang berani mengambil risiko bahwa studi bersama tentang eskatologi dan juga kerangka waktu Parousia! Namun demikian, bahkan dengan perbatasan, beberapa penjudi akan memberi tahu Anda: Saya lebih suka beruntung daripada baik. Namun, keberuntungan hanyalah keuntungan tambahan jika Anda meninggalkan e-motion dan berbicara tentang apa yang tersedia.
Persisnya, jika seseorang memilih iman sebagai permainannya yang dicintai, dalam kesibukan hidup, dia harus sama-sama diskriminatif dalam memilih. Karena, bagaimanapun juga, para anggota mempertaruhkan taruhan utamanya, seumur hidup mereka. Bisakah disiplin Anda menjadi rekomendasi sepihak? Lebih baik lagi, apakah ini memenuhi sebagian besar batasan saat ini dan juga nasihat yang diajukan pada satu-satunya historisitas hukum yang mengemukakan kemungkinannya sendiri? Apakah komitmen Anda melebihi atau kurang stabilitas nubuatan dan soteriologi? Penulis ini menjamin bahwa komitmen Anda dapat dievaluasi secara silogistik untuk melihat tanda-tanda atau ketidakmampuannya. Keputusan tersebut tersedia dalam analisis lebih lanjut.